Globered
Consigue tu propia pgina web

HUMANITAS

Debatiendo en la historia...


0 0 0

ENSAYOS

Por: Carlos Javier López Medina | Publicado: 12/01/2010 21:36 | | #Cont:1

LA ESTRUCTURA DEL PODER Y LOS ASPECTOS CARACTERSTICOS EN LA OBRA DE DON MANUEL GONZLES PRADA[1]

 

Por: Carlos Javier Lpez Medina.

 

El presente ensayo versa en torno al estudio de los aspectos mas caractersticos que se presentan en la obra de Manuel Gonzles Prada, para lo cual abordaremos dos de las obras mas significativas de dicho personaje como son: Horas de Lucha y Figuras y Figurones. As se sealar algunas de las expresiones que dicho autor expreso con respecto a algunos personajes en particular o a una determinada clase social. Seguidamente realizaremos el anlisis de algunas de las expresiones ms resaltantes presentes en dichas obras. Finalmente brindaremos algunas de las conclusiones a las cuales se pueda llegar como producto de la conjuncin del trabajo.

 

I.                  LA OBRA DE GONZLES PRADA

 

Don Manuel Gonzles Prada presenta una serie de personajes a los cuales los pone bajo su lupa. As por ejemplo tenemos la figura de Manuel Pardo[2], a quien considera mas que representante de los civilistas como un representante de las consignaciones, y adems menciona que lejos de ser un partido los civilistas representan bajo la figura de Pardo una sociedad mercantil.

 

Otro de los personajes que estn bajo el aguijn de Prada es don Nicols de Piérola, a quien segn Prada se ve a:

 

uno de los brbaros prehistricos en medio de la civilizacin moderna, a uno de esos presidentes sudamericanos que justifican las palabras de Chile, Gustavo Le Bon y Cecilio Rhodes (Prada, 1969: 29)

 

Finalmente pone bajo el divn a la figura de don José Pardo a quien acusa de una inexperiencia lo cual lo llevara a cometer crasos errores. Adems acusa una mala formacin, expresando lo siguiente de Pardo:

 

Vulgar como estudiante, vulgar como secretario de Legacin, vulgar como catedrtico, vulgar como Ministro de relaciones Exteriores, vulgar como Presidente de la republica, don José pardo lleg al término de su periodo sin haber dejado una sola huella para revelar el transito de un hombre superior o, siquiera, bien intencionado (Prada, 1969: 102)

 

Por otro lado en su obra Horas de Lucha, Prada expresa su hondo pesar y adems hace un dursimo ataque a algunos de los actores sociales presentes en el pas. As seala a los conservadores, liberales, aristocracia, beduinos, tigres y ventrales. Para el caso de los primeros (conservadores) menciona que estos:

 

No han logrado constituir un agrupacin normal y viable, pues las colonias o ncleos de tardgrados no merecen llamarse un partido: les falta cabeza ( Prada, 189?: 85)

 

Por otro lado Prada se expresa en torno a los liberales mencionando:

 

Los que fundndose en la tolerancia, elevan intangibles muros divisorios entre la poltica y la religin; los aduciendo la libertad de enseanza dejan la instruccin pblica en manos de las congregaciones; los que basndose en lo prematuro y riesgoso de cierta reformas no se atreven ni siquiera a tentar la posible  secularizacin lejana de las leyes, son liberales de tinte sospechoso, liberales con punteras a la Curia Romana, liberales con vislumbres ecuménicas ( Prada, 189?: 85)

 

En torno a la aristocracia Prada menciona que esta no existe o en todo caso es muy diferente a la cual el tiene la idea. As menciona:

 

aqu no existe mas lnea de separacin que la trazada por el dinero ni se conoce mas nobleza que la especie de mazorca formada por los descendientes de logreros enriquecidos en el Consolidacin, el huano (Prada irrumpe esta vez en contra del lenguaje y la forma de escribir como lo hara en el titulo de su obra Pajinas libres) y el salitre () la nobleza de los logreros debe tener en sus blasones una mano introducida en un saco; la de los caaveleros, un brazo blandiendo un azote en las posaderas de un chino ( Prada, 189?: 121)

 

Para el caso de los beduinos el hace referencia a los hombres pblicos, que son adems lo que aun explotan los restos de grandeza y no vislumbran tienda que embestir y robar. Para Prada es preciso luchar en contra de estos individuos. Finalmente har mencin a los tigres que no son otros que los que presentan la capacidad desarrollada su mximo nivel y que estn a disponibilidad en momentos coyunturales, y suelen en todo caso ser también los ms asolapados pero que al llegar el momento dinamizan. Finalmente hace mencin de los ventrales que vendran a ser aquellas personas que luego de la guerra con Chille tienden a esperar la condena o el castigo actuando con una actitud tan pasiva que pareciera que se hace hecho costumbre de ello.

 

As pues Manuel Gonzles Prada muestra una serie de individuos los cuales son caracterizados o caricaturizados por su pluma. A continuacin pasaremos a mencionar algunas de las frases mas caractersticas con ue define Prada a los personajes ms importantes.

 

II.               GENIO Y FIGURA, HASTA LA SEPULTURA

 

 

Manuel Gonzles Prada caracteriz a la sociedad de su tiempo, en la cual como es sabido se tiene como hecho mas resaltante y recalcitrante la Guerra con Chile, en la cual el Per no slo sera derrotado en el campo de batalla sino que adems las consecuencias que se asumiran luego del Tratado de Ancn serian funestos. Prado representa aquella figura que dibuja a los individuos de su tiempo. Siendo as empecemos por mocionar la figura de don Manuel Pardo, figura mxima del civilismo. Para Prada:

 

Pardo supo allegarse fuerzas, organizadas las y pr4esentarlas al Civilismo todo el aire de un partido regenerador. Las circunstancias le favorecieron y las aprovech con admirable suspicacia. Arrogndose el derecho de triunfar, se coloco frente a Balta, le impuso miedo, le hizo retroceder, le venci (Prada, 1969: 15)

 

As se puede apreciar que Prada reconoce la importancia de la figura de Pardo con aptitudes de organizador y hasta de regenerador. Sin embargo al momento de expresarse en torno a Nicols de Piérola esta aptitud cambiar. Aqu Prada da rienda suelta en sus escritos. Prcticamente desbarata su figura y la presenta como aquel representante que no alcanza las expectativas de quienes lo secundan y por tanto no es el ideal del poltico que debe realizar aquella reconstruccin nacional del pas.

 

Por otro lado al expresarse en torno a los conservadores y liberales, hace mencin  que ambos no han cumplido las labores a las cuales fueron encomendadas. Adems dentro de los llamados conservadores el encuentra a la Iglesia bajo la representacin del Clero, a aquella institucin de que esta enquistada en el poder y que no permite que los cambios mas profundos o al menos cambio alguno se puedan ir ejecutando. Menciona que ellos tienen cuanta licencia sea necesaria para expresar su posicin, valiéndose de medios de comunicacin.

 

Entonces vemos tras los escritos de Prada no slo una gran cantidad de adjetivos presentes en torno a cada figura o clase social (por as decirlo) sino que adems, hay una expresin de rechazo a las formas de gobierno presentes en su realidad que lo llevan a censurar muchas de las actitudes que se manejan dentro del escenario limeo.

 

 

III.           CONCLUSIONES

 

Tras haber realizado un breve estudio de la obra de Manuel Gonzles Prada, podemos mencionar las siguientes conclusiones:

        El Per que vislumbr Manuel Gonzles Prada provoc que el escribiera una serie de articulo en torno a una serie de personajes y caractersticas sociales presentes, tras la Guerra con Chile.

        En sus escritos el contrapone la labor de labor de cada uno de sus personajes, con una mezcla de adjetivos satricos que a primera vista confunden y no permiten visualizar el grado de ideologa presente en sus escritos.

        Su ataque no solo va dirigido a personajes sino que adems se conduce hacia algunas instituciones como lo fue el caso de la Iglesia la cual fue duramente criticada por Prada.

        Hace mencin a lo que para él significa un partido y segn ello, el civilismo no se circunscribe dentro del mismo.

 

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

 

Contreras, Carlos y Cueto, Marcos. 2004. Historia del Per Contemporneo. Desde las luchas por la independencia hasta el presente. Lima: Universidad del pacifico, Pontificia Universidad Catlica del Per, Instituto Estudios Peruanos.

 

Gonzles Prada, Manuel.

189? Horas de Lucha. Lima: Coleccin Autores Peruanos.

1969. Figuras y Figurones. Lima:

 

Mc Evoy. 2004. La huella republicana en el Per. Manuel Pardo. Escritos Fundamentales. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Per

 

 

 



[1]no hay duda que Manuel Gonzles Prada (1848 1918) fue probablemente el escritor mas punzante En: Contreras, C. y Cueto, M. 2004. Historia del Per Contemporneo. Desde las luchas por la independencia hasta el presente. Lima: Universidad del pacifico, Pontificia Universidad Catlica del Per, Instituto Estudios Peruanos, p. 175.

[2]hijo y nieto de destacados intelectuales conservadores, muestra la resonancia estamental y el acento clasista del Per de mediados del siglo XIX En: Mc Evoy. 2004. La huella republicana en el Per. Manuel Pardo. Escritos Fundamentales. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Per.  p. 11.

Contenido
110899